暖雪正月未半，天津城又飘起了小雪。
冬天越来越暖，北方的严寒也颇具南国的韵味。寒，一丝一丝的，细密密的，织起初春最后的冷意。往日行道树的苍劲，也为这柔柔的细软抚慰，苍怪的枝丫也彰显独有的婀娜。
雪轻轻地下，无声。可爱的六瓣精灵围合在一起，一团团，一簇簇。但似乎他们更懂得距离来诠释裙舞的优雅。稀疏而有旋律。“未若柳絮因风起”是再恰当不过的。这些优美的组合正用自己独有的轻盈，幽雅和淡淡的温柔的寒意，诠释这古老优美的诗句。
雪静静地落，浸润。可爱的他们真是默契，在亲吻大地之前，默契地分开手，微笑着跳起最后一只圆舞曲，华丽地化作润泽的水气。
远远的，一个幽雅的身影从雪中走来，又似乎要走进雪中去。
她静静地踏着鲜活柔润的轻雾，轻轻地走，不时还用那双细白的双手抻抻衣领，让自己与冷意相隔离。她没有刻意地束辫，而是披着乌黑的头发，展示出最自然的自己。
从街巷到田野，每一处景色都泛着清凉凉的柔和。浅浅的炊烟，茫茫的暮色，来年丰收时节的喜悦都交融在一起。她好奇地看，机敏地想。那张如刚出生的婴儿般洁净的脸上，泛起浅浅的红晕，是西风的爱抚，更是对希望的喜悦。
轻轻地走，静静地赏。那美丽的精灵也难掩对纯净美好的向往，在她粉嫩的唇上淡淡地一吻，那一刻，温润，和泽。柔和的寒也在刹那间化作浓浓的暖意。
雄才醉卧本王文 纵观六合，华夏千载，二十四姓之家谱，洋洋万字。
野望苍穹，帝星闪闪，恰似与吾目对而相望， 荒唐之至，引高士狂笑。
自命功盖三皇五帝，而如稚童蒙眼眨眨相觑，天真直视。
醉卧旷野，手引群星，悠然与帝王相戏尔。
开疆辟土，祸国殃民。高位者无非仁贤奸暴，却不乏稚气，朗目清睛，肯与吾为乐，敬视，仰尊。心乐之。
即近加冠之年，叹生之须臾。
奇筋妙骨，博闻强记，好飞鹰走狗，琴瑟笙箫。书画双绝，诗文高雅，风流倜傥，狂妄不羁。
自命非常之人，超世之杰。
自向学于俗世以来，几经碰壁，市井小人挡于正道，鼠目寸光而仰泰山巍峨。丝丝碎语，无敢撼，掘而欲易之。
泰山之高，非丈量也，鼠目之光，非可见也。鼠蚁凿掘，可毁方寸，万年基奠，功在千秋。
世俗，世俗，寰宇天下，天下无垠，无垠吾心。
声色花酒，声色花酒，惜，爱，怜。
世俗鄙陋，世俗鄙陋，恋，欲，愿。
俗兮俗兮，俗不可耐！
俗兮俗兮，岂愿离开？
揽二桥与东南，永以为乐。寻花柳于阁翠，万寿缠绵。
青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。
杯酒声色，樯橹长音。
卧坐东南，弈局定音。
乘长歌，驱鼓瑟，杜康醉人，横扫六合。
何须俯首运筹于帷幄？
谈笑间，风云逆转。
欢饮处，乾坤倒遏。
醉花雄才万古后人自评说。
欢颜处，阡陌间，万世俗尘，英散落。
山川抱翠，暖暖炊歌。
山何高？水何深？
何来永世醉吟欢宴？
王文吐握，天下归心。
老师们，同学们，大家早上好，
今天我旗前讲话的题目是《再向雷锋同志学习——对雷锋之思想精神的解释》
1963年3月5日，***亲笔题词， “向雷锋同志学习”。如今，四十七年走过去了，不变的仍是“向雷锋同志学习”。
“不做大官要做大事”是孙中山先生的人生哲学，而正是服务于人民群众的雷锋同志用自己的一生诠释了这句富有哲理的人生格言。
做平凡人的大事：雷锋的一生虽然没有创造惊天动地的英雄伟绩，但他把自己生命的每一分热、每一分光都无私地***给人民，以对人民的真诚与火热的赤子之心和自觉地把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去的实际行动，谱写了壮丽而辉煌的人生乐章。而这些质朴的举动，正是平凡人用最纯洁高尚的道德做的最伟大的事业。如今我们再谈到雷锋已不仅是一个受人民群众爱戴的人，更是一种精神，是雷锋终身笃行的哲学思想。雷锋已不仅仅局限于是物质的概念，同时也是一种意识上的体现。我们接下来谈雷锋，但他的定义已不可局限为我们意识中的那个朴实的人，而是一种意识，一种精神。
在场诸君，皆是年轻的一辈，是国家未来的栋梁之才。我们在用自然科学知识武装自己头脑的同时，也要树立自己积极向上的意识，而用雷锋贯彻终身的“不做大官要做大事”正是指导我们改造世界的不二法门。以下几点正是雷锋以及雷锋思想精神在做“大事”中值得我们学习的地方：
其一，言行一致做事。《自警篇•诚实》里面有一段话“力行七年而后成，自此言行一致，表里相应，遇事坦然，常有余裕。”而在更久远的春秋战国时代贤达们的言行一致更成为后世的佳话：“齐国相国晏婴历仕三朝，德高望重，他对自己要求甚严，处处以身作则，倡行廉洁，吃糙米饭，穿粗布衣，坐简易车，住低矮民房。齐景公过意不去，就要送他新车新衣，他坚决不受。齐景公要给他盖新房，他还是坚持不接受。” 晏婴正是用言行一致更贯彻了自己的一生。我们在生活中是否慎思之？笃行之？在改革开放的风浪里，利益，利欲，机会，挑战纷纷弄潮，就在这滚滚浪涛中口是心非的投机者正在回味着黄金的美梦里渐渐逼近万劫不复的深渊。在不断的实践中证明只有言行一致的真君子才能乘长风破万里浪，成为世界潮流真正的弄潮儿。
其二，不图名利做事。迈克尔•法拉第，英国物理学家、化学家，也是著名他生活简朴，不尚华贵，以致有人到皇家学院实验室作实验时错把他当作守门的老头。1857年，皇家学会学术委员会一致决议聘请他担任皇家学会会长。对这一荣誉职务他再三拒绝。他说：“我是一个普通人。如果我接受皇家学会希望加在我身上的荣誉，那么我就不能保证自己的诚实和正直，连一年也保证不了。”同样的理由，他谢绝了皇家学院的院长职务。当英王室准备授予他爵士称号时，他多次婉言谢绝说：“法拉第出身平民，不想变成贵族”。他的好友对此作了很好的解释：“在他的眼中看去，宫廷的华丽，和布来屯高原上面的雷雨比较起来，算得什么；皇家的一切器具，和落日比较起来，又算得什么？其所以说雷雨和落日，是因为这些现象在他的心里，都可以挑起一种狂喜。在他这种人的心胸中，那些世俗的荣华快乐，当然没有价值了”。“一方面可以得到十五万镑的财产，一方面是完全没有报酬的学问，要在这两者之间去选择一种。他却选定了第二种，遂穷困以终。”这就是这位铁匠的儿子、订书匠学徒的郑重选择。1867年8月25日逝世，墓碑上照他的遗愿只刻有他的名字和出生年月。不图名利，生无华服，死无重椁，难掩人格的伟大。平和自然的本心，正铸就了自然科学历史上一个个伟大的奇迹。
以上两点体现了雷锋思想精神，是我们在日后身体力行的指导。愿同学们都能理解，发扬这种思想精神。
最后，在我们缅怀雷锋同志之时不忘再向雷锋同志学习，吸收雷锋的思想精神。
《论莹次玉》 爱玉，因不可毁其白。
莹饰，唯爱其色，且廉。
玉饰，爱其节乎？
未知
配以莹，唯爱其色乎？
非也
君子佩玉，
皆效仿之。
《说文》曰：“莹者，石之次玉者。”而又言“ 莹,玉色”
何以解其二者？矛盾流于后世
不见琼楼玉宇之声色，歌舞糜风。
金銮镂刻，丝竹琴瑟，金玉而饰。
而玉之节何所寻？
四书？庙宇？
销魂，尸行，村野，
潸然于田垄。
黄发，竹马。
托精魂于旷野，
觉自然，
释，
莹莹之色，非玉之色。
在于旷野，田亩，天真
莹然于宇宙之间
