《道士塔》——读后感
毫无疑问，敦煌莫高窟文物被骗是个悲剧，历史的悲剧，民族的悲剧，那个时代的人的悲剧。对于今天，仍然诗歌悲剧。然而，导致这个悲剧的罪魁祸首就真的像人们所认为的那样，就是一个无知的王道士么？实际当然不是，这还要归咎于许许多多的原因，正如余秋雨先生所说，这是一个巨大的民族悲剧。王道士是这出剧中错误上前的小丑，不如把莫高窟的事件看做是一个案件，历史的大案。王道士只是个贯穿这个案件的线索角色，从某种意义上讲他也是无辜的，他是被犯罪者，审判者则是今天的我们，而把王道士推向这个罪名的人们却浑然不觉，那就是那个时代官僚们，如果说王道士的漠然无知让人可叹又可笑，那么这些官员们就一定是让人可恨了。在他们当中是有人懂得这批文物的价值的，然而让王道士来当莫高窟的家是他们，把这些文物当做礼物的官场上送来送去的也是他们，对文化遗产漠视让这些东西廉价被出售的也是他们。在今天的国人看来，似乎有些疑惑了，为什么呢？为什么懂得莫高窟的价值还要让一个什么都不懂的无知农民来看守呢？为什么对这些宝物不采取任何保护手段？难道仅仅是舍不得那“昂贵”的费用？难道他们不懂的权衡区区运费与文化遗产的价值么？几经波折，无辜的宝贝被随意丢弃，让愚昧的世人把持着中华最灿烂的文化，看到这里，除了刺眼，便是无尽的遗憾和愤恨。
如果深究的话，也许那个时代的种种注定了悲剧的发生。那时的人们为了贪图荣华富贵，拼命的往高处挤，往官场挤，仿佛这才是人生的价值和意义所在。寒窗苦读十年似乎都是虚无缥缈的，只有一个不切实际的无聊的目标就是当官发财。做学问的是为了做官，做官的前提便是做学问。官和学者不分家，没有纯粹的学着去研究文化，自然这些目光短浅的人不会去关注文化，更不要说保护了，因为这些没有钱来得实在来得靠谱。实在可笑。
然而今天有了这些人去重视去保护文化遗产，气啊按段时间发生的故宫文物被损事件又如何解释呢？可见这仍然是个值得深思的问题，也并非余秋雨能说的清道的明的。但我认为这些人的存在一定是个基础，时隔一个世纪之久，缺好像就发生在昨天今天，而且是极其的相似。可见，历史的教训鞭策了人们，但似乎力道还远远不够。
放下书的瞬间：我仿佛听到了余秋雨先生凝重的叹息，和这个民族的哀怨。
毫无疑问，敦煌莫高窟文物被骗是个悲剧，历史的悲剧，民族的悲剧，那个时代的人的悲剧。对于今天，仍然诗歌悲剧。然而，导致这个悲剧的罪魁祸首就真的像人们所认为的那样，就是一个无知的王道士么？实际当然不是，这还要归咎于许许多多的原因，正如余秋雨先生所说，这是一个巨大的民族悲剧。王道士是这出剧中错误上前的小丑，不如把莫高窟的事件看做是一个案件，历史的大案。王道士只是个贯穿这个案件的线索角色，从某种意义上讲他也是无辜的，他是被犯罪者，审判者则是今天的我们，而把王道士推向这个罪名的人们却浑然不觉，那就是那个时代官僚们，如果说王道士的漠然无知让人可叹又可笑，那么这些官员们就一定是让人可恨了。在他们当中是有人懂得这批文物的价值的，然而让王道士来当莫高窟的家是他们，把这些文物当做礼物的官场上送来送去的也是他们，对文化遗产漠视让这些东西廉价被出售的也是他们。在今天的国人看来，似乎有些疑惑了，为什么呢？为什么懂得莫高窟的价值还要让一个什么都不懂的无知农民来看守呢？为什么对这些宝物不采取任何保护手段？难道仅仅是舍不得那“昂贵”的费用？难道他们不懂的权衡区区运费与文化遗产的价值么？几经波折，无辜的宝贝被随意丢弃，让愚昧的世人把持着中华最灿烂的文化，看到这里，除了刺眼，便是无尽的遗憾和愤恨。
如果深究的话，也许那个时代的种种注定了悲剧的发生。那时的人们为了贪图荣华富贵，拼命的往高处挤，往官场挤，仿佛这才是人生的价值和意义所在。寒窗苦读十年似乎都是虚无缥缈的，只有一个不切实际的无聊的目标就是当官发财。做学问的是为了做官，做官的前提便是做学问。官和学者不分家，没有纯粹的学着去研究文化，自然这些目光短浅的人不会去关注文化，更不要说保护了，因为这些没有钱来得实在来得靠谱。实在可笑。
然而今天有了这些人去重视去保护文化遗产，气啊按段时间发生的故宫文物被损事件又如何解释呢？可见这仍然是个值得深思的问题，也并非余秋雨能说的清道的明的。但我认为这些人的存在一定是个基础，时隔一个世纪之久，缺好像就发生在昨天今天，而且是极其的相似。可见，历史的教训鞭策了人们，但似乎力道还远远不够。
放下书的瞬间：我仿佛听到了余秋雨先生凝重的叹息，和这个民族的哀怨。
